Idrissa Seck qui semble en campagne électorale voit les coupures intempestives d’électricité prendre fin 6 mois après son élection à la tête du pays. Une promesse qui a enflammé ses souteneurs pris d'une lueur d'espoir et qui ont pris d’assaut la salle devant servir de cadre à la rencontre avec la presse.

Rappelons que les délestages ont plongé le pays dans le noir. Les conséquences : des manifestants se sont attaqués ce lundi à des édifices publiques, saccagé des maisons de quelques ponte du régime.

 

 

 

SlateAfrique: Pourquoi avez-vous décidé de vous enchaîner aux grilles de l’Assemblée nationale?

C.B.D.: J’ai constaté dans la matinée du 20 juin qu’il y avait une procédure d’urgence à l’Assemblée nationale pour faire adopter le projet de loi. J’ai écouté une quinzaine de députés de la majorité (Parti démocratique du Sénégal, PDS) et j’ai constaté que malgré les protestations éparses, ils étaient résolus à faire adopter le projet de loi. Je me suis dit que le temps que les politiques réagissent, fassent passer le message, que la pression s’exerce à travers le système maraboutique, la société civile et tout ce beau monde, il serait trop tard. Je me suis enchaîné pour frapper les esprits, faire réfléchir, et pour dire que si nous laissions faire, c’était la fin de la démocratie au Sénégal.

SlateAfrique: Le mouvement du 23 juin représente-t-il un tournant historique?

C.B.D.: Du jamais vu au Sénégal! Mais il n’est que la résultante de l’ensemble des frustrations encaissées pendant le règne d’Abdoulaye Wade. Il ne faut pas oublier qu’on ne demande pas son départ immédiat, mais simplement de ne pas se représenter en 2012. Les Sénégalais ont décidé d’imposer au président leur lecture de la Constitution. Ils se sont proclamés garants de leur Constitution.

SlateAfrique: La démocratie sénégalaise reste-t-elle exemplaire?

C.B.D.: Dans l’esprit des citoyens, c’est une démocratie extraordinaire! Au niveau de l’Etat, il n’y a plus du tout de démocratie. L’objectif consiste même à dévoyer la démocratie pour des intérêts personnels.

SlateAfrique: Quel rôle les chefs religieux ont-ils joué dans le retrait du projet de loi?

C.B.D.: C’est la rue et seulement la rue qui a fait plier Wade. Pour ne pas perdre la face, il va dire que les marabouts l’ont appelé. Ce n’est qu’un alibi, nous le savons tous. Si les chefs religieux avaient eu prise sur lui, il aurait renoncé depuis longtemps à faire passer ce projet. Il a d’abord annoncé un changement dans l’après-midi du 23 juin, en faisant passer la majorité de 25% à 50% des voix, tout en maintenant le ticket présidentiel. La pression de la rue a continué. Il n’avait pas le choix que de retirer l’intégralité du projet de loi.

SlateAfrique: Faut-il voir un effet du printemps arabe dans cette mobilisation?

C.B.D.: Il y a surtout un ras-le-bol général des pays sous-développés par rapport à leurs régimes, qui se cachent sous des voiles de démocratie pour faire peser des chappes de plomb à l’intérieur… Rappelons cependant qu’au Sénégal, nous avions une démocratie effective, avec une alternance réussie en 2000. La démocratie a été victime d’un individu, Abdoulaye Wade. Les Sénégalais sont très intelligents, il ne faut pas les prendre pour des idiots. Ils ne sont pas prêts à laisser une autorité quelconque se payer leur tête. Le projet de loi a été écrit en français, pas en chinois, et les Sénégalais ont bien vu que Wade voulait se faire élire avec l’électorat dont il dispose, 25 %, tout en trouvant un moyen de désigner son successeur. Il se trouve que nous ne sommes pas dans une monarchie, mais au XXIe siècle!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

SERIGNE BARA MBACKE FALLILOU

 

 

Serigne El Hadj Mouhammadou Lamine Bara MBACKE (actuel Khalife)

 

SERIGNE MOUHAMADOU LAMINE BARA MBACKE : UN DIGNE CONTINUATEUR DE L’ŒUVRE DE CHEIKH AHMADOU BAMBA

 Appelé affectueusement El Hadji Bara, il est l’homonyme de Serigne Mouhamadou Lamine Bara MBACKE, fils de Cheikh AHMADOU BAMBA car il est venu au monde pendant que ce dernier était en visite chez Mouhammadou Fadilou Mbacké. Son père le confia très tôt à son homonyme qui lui inculqua une excellente éducation. C’est d’ailleurs sous sa férule qu’il mémorisa le Coran qu’il apprit, par la même occasion à calligraphier.

A la même source il s’abreuva amplement de solides connaissanc es en sciences religieuses. Après de longues années passées aux côtés de ce dernier, il retourna auprès de son père pour continuer sa formation spirituelle. Agé de 82 ans Serigne Mouhammadou Lamine Bara est le sixième khalif général des mourides depuis la disparition de Serigne Saliou Mbacké le 28 décembre 2007.

Suivant en cela l’exemple de son père à l’égard de Serigne Touba, il avait troqué auprès de Serigne Fallou le lien de sang qui les unissait contre le statut de talibé agréé. Il est aussi son homme de confiance. Il est aussi connu pour son amour et son attachement indescriptibles pour son père et maître spirituel.

Très tôt attaché au service de son père il a eu à jouer des rôles divers comme chargé de mission ou homme de confiance dans beaucoup de tâches qui demandent abnégation, engagement et courage. Il a eu à se rendre à plusieurs reprises à La Mecque, en petit pèlerinage. Maniant avec aisance l’arabe comme le français, Serigne Bara est aussi connu pour sa perspicacité et son ouverture d’esprit.

Il est doté d’un remarquable sens de l’organisation, plusieurs fois éprouvé dans les travaux qu’il a eus à diriger à la tête de la famille de Serigne Fallou.Très entreprenant il était aussi très proche de Serigne Saliou Mbacké et fut même son chauffeur pendant 7 ans. De la même manière il était très lié à Serigne Abdou Khadre Mbacké et l’accompagnait chaque fois diriger les prières de vendredi à la grande mosquée de Touba.

Serigne Mouhammadou Lamine Bara Mbacké s’est aussi illustré par ses interventions remarquables aux travaux dans les champs de Serigne Saliou Mbacké à Khelcom avec ses disciples et toute la famille de Serigne Fallou Mbacké (travaux de défrichage, d’entretien ou de récolte) L’homme, pour ceux qui le connaissent, est réputé pour son assiduité aux prières du Vendredi, depuis l’inauguration, de la Grande Mosquée, le vendredi 7 juin 1963. Sa bonté de cœur, sa générosité et sa franchise sont largement attestées par tous.

Serigne Bara Mbacké est très attaché à la famille de Khadimou Rassoul et voue un respect remarquable, une gratitude et une dévotion exemplaire à ses prédécesseurs et se veut le digne continuateur de message. Grand travailleur et rassembleur, Serigne Bara s’est toujours attelé à la mise en œuvre de l’héritage de Cheikh Ahmadou Bamba. Depuis son accession au khalifat de Serigne Fallou, il a hissé le Kazu Rajab à une dimension encore plus resplendissante, avec le concours de ses frères, de toute la famille et des disciples.

Puisse Dieu, par la grâce de l’Elu (P.S.L.), la bénédiction de son illustre grand-père, Cheikhoul Khadim et la baraka de son maître spirituel Serigne Fallou MBACKE, le garder longtemps parmi nous et donner une issue heureuse à toutes ses entreprises.

D’après le témoignage de Serigne Modou Mamoune NIANG (TOUBA, Rajab 1424 H.)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

HISTORIQUE DE LA CELEBRATION DU KAZU RAJAB

Il y a des coïncidences si lourdes de significations et si riches en bienfaits de toutes sortes pour l’humanité, qu’il faut y voir un signe de la miséricorde divine.

Il en est ainsi de la coïncidence qui existe entre la date anniversaire de " Al Isrâ " (Le voyage nocturne) et du " Micraj " (L’Ascension) et celle de la naissance de Serigne Mouhamadou Falilou MBACKE (deuxième Khalife de Serigne Touba de 1945 à 1968)

Entreprise depuis une quarantaine d’années, la célébration de cet anniversaire, auquel on a donné le nom de Kazu Rajab, a fini par prendre une ampleur telle qu’aujourd’hui, elle déborde largement des frontières nationales. Pour notre compréhension à tous, précisons tout de suite la signification du vocable " Kazu Rajab ". Il est formé à partir de l’équivalence de la valeur numérique des caractères arabes qui servent à l’écrire : (kâf = 20 ; zâ = 7, soient 27) ce qui nous amène à la 27ème nuit du 7ème mois lunaire du calendrier musulman ( Rajab).

LA CELEBRATION PAR SERIGNE FALLOU

La tradition de la célébration du Kazu Rajab, remonte aux années 60, précisément à l’an 1963. Cette année-là, son anniversaire venu, Serigne Fallou quitta Touba quelques temps avant le coucher du soleil pour se rendre à Darou Salam son lieu de naissance, afin d’y passer la nuit en prières. Le lendemain, au sortir de sa retraite, il se rendit au domicile de Serigne Affia NIANG.

L’accueil fut chaleureux et empreint de piété. On peut considérer, pour l’histoire, que le premier repas qui a alors été servi, à l’occasion d’une célébration du Kazu Rajab, a été préparé par Sokhna Asta Wâlo NIANG, la mère de Serigne Abdourahmane BOUSSO. Pour donner à l’événement un caractère festif, à la dimension de l’immense honneur que Serigne Fallou venait de faire à Serigne Affia NIANG, on servit du thé, des biscuits et autres friandises.

Il faut préciser cependant que, pour cette première édition, tout se passa dans la plus stricte intimité familiale. Seuls participaient à la fête Serigne Affia NIANG, Serigne Abdou Rahmane BOUSSO, Serigne Abdou Chakor.

Serigne Affia Niang eut ce jour là, le grand bonheur de recevoir, en guise de " barkélou " (objet servant à attirer la bénédiction) les habits que Serigne Fallou avait portés pendant sa nuit de prières à Darou Salam. Voici, en quelques mots, le déroulement de la toute première édition de la célébration, faite par Serigne Fallou lui-même.

Trois années durant, on consacra la même formule de célébration. On l’appelait alors " ngan gui " c’est à dire réception d’un hôte de marque. Et chaque fois, c’était la même ambiance festive dans le même cadre strictement familial. A l’évidence, une telle " discrétion " de la célébration ne pouvait pas perdurer car l’événement commençait à avoir un certain retentissement parmi les disciples.

Lorsque Serigne Affia fut rappelé à Dieu après avoir vécu trois éditions du Kazu Rajab, Serigne Fallou maintint la tradition de se rendre dans sa famille chaque fois qu’il sortait de sa retraite à Darou Salam. Cette année là, on fut obligé de dresser une tente, richement pavoisée de drapeaux, devant le domicile de la famille de Serigne Affia. L’événement avait pris une ampleur et une solennité telles qu’on déroula sous les pas de Serigne Fallou un tapis d’honneur fait de pagnes traditionnels, depuis la Route " 28 " jusqu’à la résidence de la famille NIANG.

Cette année, marque réellement une rupture dans le cérémonial de la célébration. Les autorités du mouridisme commencent à participer aux festivités. A cette occasion, Serigne Fallou fut accompagné d’une délégation de dignitaires religieux avec au moins quelques 28 voitures. Il y avait, entre autres, Serigne Modou Khary NIANG, Serigne Modou Faty Khary et quelques membres de sa propre famille comme Serigne Modou Bousso Dieng et Serigne Mouhamadou Lamine MBACKE dit " El Hadji Bara ", l’actuel Khalife de Serigne Fallou. Il y avait également beaucoup de talibés. El Hadji Modou Mamoune NIANG, fils de Serigne Affia NIANG prononça une brillante allocution.

C’est ainsi que, de 1965 à 1968, se déroulèrent les choses qui prirent d’ailleurs tellement d’ampleur que Radio Sénégal prit l’habitude de leur consacrer des reportages très élaborés.

Serigne Fallou vécut sa dernière célébration en 1968. C’était un vendredi. Serigne Modou Mamoune NIANG, à son habitude prononça une allocution très fouillée. Il eut à dire à Serigne Fallou : " Nous savons que la visite que vous nous accordez, à notre domicile, est une faveur immérité. Voilà pourquoi, à l’occasion, nous mobilisons tout ce dont nous disposons en plus de nos familles, de nos condisciples, de nos parents, et nous serions allés bien au-delà de tout cela si c’était possible, pour essayer d’être à la hauteur de cette marque d’honneur. " En réponse à cette allocution, Serigne Fallou expliqua ce jour là, le sens et les motivations de la célébration du Kazu Rajab.

SENS DE LA CELEBRATION

En réalité, ce jour a vu l’accomplissement de deux événements majeurs dans l’histoire de la religion que Dieu a choisie pour les hommes. Ce sont des miracles auxquels il a plu à Dieu de recourir pour descendre Sa miséricorde sur l’humanité. Il y a eu d’abord " Al Isrâ " (Le voyage nocturne) par lequel Seydina Mouhamed (P.S.L.) a été transporté à Jérusalem. Ensuite "Al Micraj " (L’Ascension) ou la traversée des Sept Cieux pour arriver à la proximité du Trône du Maître des Mondes afin de recevoir des recommandations divines concernant les dogmes et bases de sa Religion. Tous ces événements ont eu lieu cette nuit la.

Dans le même tant, en s’adressant à Serigne Modou Mamoune NIANG, Serigne Fallou aborda son sujet par ces termes : " Je sais que ce jour vous tient beaucoup à cœur. Je vais donc vous expliquer ce qu’est sa signification profonde et, par conséquent, les motivations qui m’ont conduit à le prendre en considération, afin que vous puissiez maîtriser les modalités de sa célébration.

Dans Sa grande miséricorde, Dieu m’a accordé une grâce infinie ; Il a fait coïncider ma naissance avec la date anniversaire de ces événements miraculeux. En effet il a plu à notre Seigneur que je sois né un vendredi, 27ème jour du mois lunaire de Rajab, de l’an 1306 de l’Hégire (1886)

Ce jour est donc pour moi un prétexte de rendre grâces à Dieu et d’exprimer ma reconnaissance à l’endroit de Cheikhoul Khadim pour l’agrément que, des Deux, j’ai obtenu.

Depuis, j’ai pris l’habitude, chaque fois qu’arrive mon anniversaire, de me rendre à Darou Salam, où je suis né, afin de m’y consacrer, toute la nuit durant, à la lecture du Coran et des Panégyriques du Prophète (P.S.L.), en guise de témoignage de grâces au Cheikh Pourquoi est-ce que dès ma sortie de ma retraite je viens ici, chez Serigne Affia ? C’est pour réaffirmer et raffermir les liens de fraternité qui me lient à cette maison où vécut ma mère Sokhna Awa BOUSSO ".

Après cette mise au point, Serigne Modou Mamoune NIANG, au nom de toute la famille, prit l’engagement de perpétuer cette célébration, tant qu’il restera en vie. Serigne Fallou fut rappelé à DIEU cette même année mais pendant les deux ans qui suivirent, fidèle à sa parole, Serigne Modou Mamoune NIANG s’employa à donner à la célébration du Kazu Rajab l’éclat qui lui convient. Et à chaque fois, Serigne Modou Bousso DIENG qui assurait le Khalifat de Serigne Fallou lui a apporté soutien et assistance par sa présence effective en compagnie de nombreux talibés et d’autorités religieuses.

Allocution prononcée par El - Hadji Mbacké DRAME

Magal Kazu Rajab
Anniversaire d’El - Hadji FALILOU MBACKE
Allocution prononcée par El - Hadji Mbacké DRAME
dit Dame son ancien secrétaire particulier.
(Dimanche 14 Octobre 2001) à TOUBA

 

 

 

 

 

 

 

BISSIMILAHI RAHMANI RAHIMI

Monsieur le Représentant de notre vénéré Guide et bien aimé Sérigne SALIOU MBACKE Khalif général des Mourides ( Yall nafi yague te wer mok rakam sérigne Mourtada MBACKE), El - hadji Mouhamadou Lamine BARA MBACKE, en tant que chef unanimement reconnu de la Grande et Prestigieuse Famille de El - Hadji FALILOU MBACKE, comprendrez vous aisément la terrible émotion qui m’étreint en cette minute, suite à votre affectueuse invitation, de devoir parler en public, pour la première fois depuis 1968, de votre vénéré et regretté père El - Hadji FALILOU MBACKE.

Je ne sais pas si j’y réussirai et, d’avance j’implore votre bien veillante indulgence. El - Hadji FALILOU MBACKE était une figure presque légendaire, mais dans son cas la réalité avait dépassé la légende ; une figure fascinante aux multiples facettes, chacune plus touchante et plus attachante que les autres, et il est quasiment impossible de les cerner toutes. Plusieurs volumes ne suffiraient pas à leur simple évocation. C’est pourquoi je laisserai de côté le volet mystique et religieux de son Oeuvre.

Vous avez, El - Hadji BARA, des frères, distingués intellectuels, doctes en la matière, diplômés des plus prestigieuses Universités Arabes et Occidentales, qui sont plus qualifiés que moi pour le faire. Pour ma part, je me bornerai à résumer succinctement ce que je peux dire du rôle de Serigne FALILOU MBACKE dans le développement et l’expansion de la Confrérie Mouride.

Serigne FALILOU MBACKE a accédé au Khalifat de la Confrérie Mouride dans un contexte des plus difficiles. Car il ne faut pas perdre de vue qu’à son avènement, en 1945, au lendemain de la deuxième guerre mondiale, le Mouridisme était méconnu, calomnié, dénigré à dessein par le Colonialisme qui, même s’il avait changé de méthode - contexte oblige - n’avait pas modifié d’un iota son but machiavélique de le circonscrire, à défaut de pouvoir le détruire, dans les limites les plus restreintes de ce qui était alors la colonie Française du Sénégal et de réduire ses adeptes à une ou deux ethnies, principalement l’ethnie Woloof.

Tous les moyens ont été employés dans ce but ; et ils étaient nombreux. La seule et unique préoccupation d’El Hadji FALILOU MBACKE, sa raison d’être devenu finalement une obsession qui le tyrannisait littéralement, était l’achèvement de la construction de la Grande Mosquée de TOUBA que son Illustre prédécesseur Serigne Mohamadou MOUSTAPHA MBACKE avait brillamment commencée. Nous ouvrons ici une parenthèse pour rappeler qu’il avait reçu de son très Illustre Guide SERIGNE TOUBA la Mission Impérative de terminer à tout prix la construction de la Grande Mosquée. Ceci expliquant celà.

Il lui fallait donc, parallèlement à cette préoccupation majeure, réhabiliter l’image véritable de la Confrérie, la hisser à son rang et promouvoir son développement et son expansion on Afrique et dans le monde, et cela dans l’intérêt exclusif des êtres humains. Et, croyez-moi, ce n’était pas facile à l’époque. Il s’y employa résolument, de toutes ces forces, avec mille moyens et y réussit admirablement.

Ses dignes successeurs et continuateurs, le Grand Pontife Sérigne ABDOUL AHAI) MBACKE et le très Estimé Serigne ABDOU KHADRE MBACKE Grand Imam de Touba, ont, chacun en ce qui le concerne, apporté leur inestimable contribution à l’agrandissement et à l’embellissement de cette Oeuvre, à cet essor fulgurant du Mouridisme, qui couvre aujourd’hui les cinq continents. Et de nos jours, sous la dynamique et bénéfique impulsion de notre Vénéré et bien aimé Guide Sérigne SALIOU MBACKE, dont nous saluons au passage la vaste et universelle culture, le Mouridisme est devenu une force spirituelle tentaculaire et pacifique qui a étendu ces ramifications autour de tout le Globe Terrestre.

Et le nom de TOUBA, dont la simple évocation donnait des urticaires aux colonisateurs, est devenu célèbre dans le monde entier. Nous voyons, aujourd’hui, Touba -New York, Touba - Paris, Touba - Stockholm, Touba - Los Angeles, Touba - Amsterdam, Touba - Londres, Touba - Madrid, Touba - Lisbonne, Touba - Canada, Touba - Atlanta, Touba - Tokyo, Touba - Australie, Touba - Hongkong, Touba - Océanie, Touba - Afrique du Sud, etc...., en attendant Touba - Alaska, Touba -Vladivostok, Touba - Sakhaline, et autres qui ne sauraient tarder.

Aujourd’hui toutes les races et toutes les couleurs de la planète se confondent harmonieusement dans le Mouridisme, dans une discipline librement consentie et cette confraternité propres aux Mourides : Européens, Américains du Nord comme du Sud, Asiatique, Océaniens, sans parler des Africains.

Il est aujourd’hui à la mode de parler de Mondialisation, mais c’est bien le Mouridisme qui a réussi la Mondialisation avant la lettre. C’est la reconnaissance du caractère universel du message de SERIGNE TOUBA. Des résidences de SERIGNE TOUBA (Keur SERIGNE TOUBA) fleurissent dans toutes les grandes métropoles du monde. Qui eût osé imaginer cela il y a à peine cent ans. SERIGNE TOUBA a vaincu. EUSKEUYE SERIGNE TOUBA. L’œuvre entamée par EL - Hadji FALILOU MBACKE, revivifiée et étendue par ses éminents successeurs, est donc une brillante réussite et le travail inlassable, opiniâtre de Serigne Saliou MBACKE, qui a reculé les limites géographiques de la Confrérie, en est une illustration vivante.

Ni les générations passées, ni les générations présentes, ni les générations futures ne pourront imaginer ce que le Sénégal doit à El - Hadji FALILOU MBACICE. Et je peux dire aujourd’hui, sans trahir un secret et en pesant bien mes mots, que si le Sénégal est devenu indépendant sans effusion de sang, dans la paix, la tranquillité et la cohésion nationale, c’est à El - Hadji FALILOU MBACKE qu’il le doit. Malheureusement, de nos jours, on réécrit l’Histoire. Je suis littéralement atterré, renversé, effaré parce que certaines gens écrivent concernant certains événement du passé récent. D’aucuns le font par ignorance, d’autres mûs par des mobiles obscurs.

Et si le devoir de réserve que je me suis volontairement imposé depuis 33 ans ne m’avait contraint au silence absolu, j’aurais pu dire des choses qui balayeraient définitivement certaines prétendues certitudes. Voilà El - Hadji BARA, en peu de mots, ce que je peux dire de votre Vénéré Père El -Hadji FALILOU MBACKE, dont le souvenir demeurera impérissable dans la mémoire de l’humanité.

Puisse DIEU vous laisser longtemps à la tête de la Grande Famille d’El - Hadji FALILOU MBACKE que vous ne cessez de mobiliser derrière les mots d’ordres de notre Guide Suprême Serigne SALIOU MBACKE dont vous êtes le zélé serviteur.

Longue vie et Santé de fer à Serigne SALIOU MBACKE et à Serigne MOURTADA MBACKE

ALLHAMDOUL LILLAHI RABIL ALLA MINA.

El HADJI MOUHAMMADOU FADILOU MBACKE (1945 - 1968) EL HADJI MOUHAMMADOU FALILOU MBACKE (1945 - 1968) Un des signes distinctifs par lesquels on identifie le croyant véritable est la résignation devant les arrêts divins, si cruels puissent-ils paraître. Ainsi, lorsque le 13 juillet 1945, Serigne Mamadou Moustapha fut ravi à l’affection de la Communauté Mouride, ce fut avec une douleur, indicible certes mais avec une totale soumission à la volonté de Dieu que le pays tout entier vécut l’événement. Son frère cadet (de six mois), Serigne Mouhamadou Fadilou fut porté au Khalifat car la flamme allumée par Khadimou Rassoul ne saurait vaciller. Celui là, dont le souvenir est perpétué par ses nombreux homonymes connus sous les prénoms de Gallas, de Fallou ou de Fadel, allait marquer son temps. Tout en cet homme exceptionnel que nous appelons affectueusement et respectueusement Serigne Fallou ou El Hadji Fallou, porte les stigmates d’une sainteté incontestable. D’abord sa naissance qui eut lieu en 1888 à Darou Salam. En effet Serigne Fallou vit le jour exactement la vingt septième nuit du mois lunaire de Rajab. (ndeyi koor dans le calendrier local), C’est la date anniversaire du voyage nocturne du Prophète (en compagnie de l’Ange Gabriel) dont il ramena le rituel des cinq prières, si fondamental en Islam. Le Magal du Kazu Rajab qui marque son anniversaire est un événement très connu, où se pressent des centaines de milliers de talibés fervents. Ensuite la réaction du Cheikh quand il fut informé de cette naissance. Il aurait alors vivement exprimé sa gratitude à Dieu en concluant que si ce nouveau n’était pas apparu dans sa famille, il se serait mis à sa recherche pour aller le retrouver, où qu’il puisse être. Enfin le pèlerinage qu’il accomplit à La Mecque. Les circonstances de ce séjour en terre arabe furent telles qu’il eut beaucoup de peine à rentrer à TOUBA : les gens de La Mecque ne voulaient plus s’en séparer, ayant découvert en lui une érudition et une sainteté exceptionnelles. Déjà, tout enfant, Serigne Fallou avait commencé à se signaler comme un être d’exception. Sa mère Soxna Awa BOUSSO appartient à une famille d’érudits qui a donné plusieurs imams à TOUBA. C’est avec une aisance surprenante que dès l’âge de huit ans, il se mit à l’apprentissage du Coran, sous la férule de. Serigne Ndame Abdourahmane LO au daara dénommé Aalimun Xabiir, à environ cinq kilomètres de Touba. Son oncle paternel Serigne Mame Mor Diarra lui servit de professeur dans l’étude de la Théologie. Sa formation dans les Sciences Religieuses fut complétée par le Cheikh lui-même, à son retour d’exil. Précisons qu’une bonne partie de cette formation eut lieu en Mauritanie, à Saout El Maa (Khomack), où le Cheikh avait été déporté et où le rejoignit Serigne Fallou en compagnie de Serigne Mamadou Moustapha et de Serigne Mor Rokhaya BOUSSO. Aujourd’hui encore la vaste érudition de Serigne Fallou en arabe est évoquée avec admiration, de même que ses talents de poète et de calligraphe hors pair. Il est crédité d’une quarantaine de copies du texte sacré, dont vingt huit ont été directement offertes au Cheikh sous forme de don pieux (adiya). D’ailleurs c’est avec la même émotion qu’on évoque encore sa grande maîtrise de ce texte à la lecture duquel il consacrait le plus clair de son temps. Cela n’est pas surprenant quand on sait qu’il a appris à maîtriser l’art du Tajwid auprès de Serigne Mame Mor Diarra, d’abord et de Serigne Mame Thierno Birahim MBACKE un autre frère de son père, ensuite. Un autre fait marquant de sa personnalité est son incommensurable dévotion, sa soumission inconditionnelle au Cheikh qu’il était loin de considérer comme un père mais plutôt comme son guide spirituel, son Maître. Pour comprendre cet attachement, cette soumission quasi indescriptible, rappelons un événement qui eut lieu à Khomack. Un matin, le Cheikh tint à son auditoire un discours qui peut se résumer ainsi : " Je ne suis ni le père, ni le frère, ni l’oncle d’aucun d’entre vous. Je suis une créature vouée au service exclusif de Dieu. Ceux d’entre vous qui auront choisi de m’accompagner sur ce chemin que j’ai réhabilité, ceux-là sont mes fils, neveux, frères et talibés. " Serigne Fallou et ses frères firent aussitôt acte d’allégeance et, les quatre ans que dura le séjour mauritanien, ils redoublèrent d’ardeur dans leur apprentissage religieux, selon les règles établies par le Cheikh. Cet événement fut la source d’un poème que Serigne Fallou dédia à son Maître et dans lequel on peut notamment lire :"Notre espoir est en Toi, Toi qui nous as ouvert les portes de la félicité. Je Te vends mon rang de fils pour acquérir la gloire d’être Ton talibé. Et quand Tu m’auras donné cette gloire, je Te demanderais de bien vouloir l’accepter comme don pieux. " Lorsque le Cheikh exprima sa volonté d’ériger la Grande Mosquée, Serigne Fallou s’engagea corps et âme dans l’entreprise : les vœux, même les plus anodins du Cheikh, sont pour lui des ordres péremptoires. Ainsi, en 1926, alors que le Cheikh mobilisait les forces de sa communauté pour la réalisation de son projet, Serigne Fallou eut le bonheur, après de longues recherches, de découvrir la carrière de NDOCK, susceptible de fournir les matériaux pour la construction de l’édifice. Les échantillons qu’il envoya à TOUBA rencontrèrent l’agrément du Maître qui, à cette occasion l’exhorta à considérer, au même titre que son frère aîné Serigne Mamadou Moustapha, la construction de la Mosquée comme une mission incompressible. Lorsqu’en 1927 le Cheikh disparut, Serigne Fallou, en bon talibé reporta sur son frère aîné devenu premier khalife, toute sa dévotion et son affection. Autant il était attentif au moindre désir du Maître, autant il se mit au Service de Serigne Mamadou Moustapha, dans lequel il retrouvait leur père, au demeurant. C’est d’ailleurs sur le " ndigal " de Serigne Mamadou Moustapha, qu’il accomplit son fameux pèlerinage à La Mecque. C’était pour concrétiser un projet de Cheikh Ahmadou Bamba. En effet, le Cheikh avait un jour exprimé sa volonté de se rendre aux Lieux Saints. Il avait même désigné les compagnons avec lesquels il souhaitait faire ce pèlerinage. Ces bienheureux étaient Mame Cheikh Anta, Serigne Mbacké Bousso, El Hadji Mayoro Fall et Serigne Moulaye Bou (un maure). Dieu en décida autrement et le Cheikh rejoignit le Paradis avant d’avoir eu le temps de mettre son projet à exécution. Alors, en 1928, Serigne Mamadou Moustapha chargea Serigne Fallou de concrétiser le vœu de leur père, et avec les mêmes compagnons qu’il avait prévus. Les péripéties de ce voyage furent tellement riches en événements, quasi miraculeux, que la communauté mouride n’est pas loin de croire que Serigne Fallou est en réalité une réincarnation de Serigne Touba. En 1945, Serigne Fallou, devenu second khalife, se plongea corps et âme dans la poursuite des travaux de la Grande Mosquée. Il eut l’insigne bonheur, le 7 Juin 1963, d’en procéder à l’inauguration et d’y diriger la première prière. Son khalifat est encore évoqué de nos jours comme une période particulièrement faste pour le pays. Tous les Sénégalais, toutes confessions et toutes ethnies confondues, le considèrent comme un vrai thaumaturge, un homme qui a reçu du Créateur le pouvoir de faire des miracles. Les vieux se rappellent que son avènement a coïncidé avec l’éradication de l’épidémie de peste qui a décimé le pays vers la fin de la Seconde Guerre Mondiale. La famine qui menaçait la population a alors pris fin et cela a marqué le début d’une ère de prospérité économique, de sécurité alimentaire et d’absence de calamité marquante. Les jeunes générations, qui n’ont pas le bonheur de l’avoir connu, recueillent des témoignages le décrivant comme un grand-père débonnaire, à la générosité absolument indescriptible, auprès duquel toutes les détresses ont trouvé solution. N’était-il pas le recours de tous les sénégalais, quelle que puisse être leur origine, contre les abus de l’Administration ? Pourquoi l’a-t-on surnommé "na am mu am, du am du am" ? Il était crédité du don de Dieu de voir se réaliser toutes les prières qu’il formulait, comme s’il donnait des ordres aux éléments. Les exemples sont nombreux pour attester de ce don. Combien de fois a-t-on fait état de paysans venus solliciter ses prières pour déclencher la pluie à un moment où une trop longue pause pluviométrique avait commencé à installer l’inquiétude dans leurs cœurs ? Ce qu’il s’en est suivi chaque fois est encore présent dans les esprits : une abondante pluie qui contraint les solliciteurs à regagner leur village au triple galop sous la bourrasque, alors que, quelques instants auparavant, rien ne laissait prévoir un tel déchaînement des éléments. Nombreux sont les gens qui vivent avec la conviction qu’il suffit d’invoquer Serigne Fallou en l’appelant par son sept fois, pour obtenir réalisation de ses vœux. En tout cas, le souvenir de son fils aîné, surnommé Serigne Modou Bousso Dieng est encore frais dans nos mémoires. Il a hérité de son père l’appellation "na am mu am, du am du am" : il a démontré à l’envi qu’il lui suffisait de formuler un vœu pour en voir la réalisation. Ne soyez donc pas surpris si l’on vous dit que Serigne Fallou avait le pouvoir de parler aux animaux. A ce propos, ses contemporains rapportent un fait surprenant certes, mais très édifiant. Des talibés sont venus un jour se plaindre auprès de lui d’un cheval rétif, par la faute duquel les travaux d’emblavure d’un champ qu’il leur avait confiés avaient été sérieusement retardés. En effet, l’animal s’était montré particulièrement récalcitrant à tirer le semoir auquel il avait été attelé. Le marabout le fit venir et, le prenant par la bride, lui adresse cette harangue : "N’as-tu pas honte ? Là où personne ne veut être en reste pour gagner les grâces de Serigne Touba, toi qui as l’opportunité de t’impliquer, tu refuses de donner ton concours ! Vraiment tu me fais de la peine ! Je te plains !" Les témoins abasourdis virent le cheval baisser la tête, rabattre ses oreilles et verser de chaudes larmes de repentir. Il fut désormais presque impossible de ramener à la maison à la fin d’une journée de travail : pris d’une ardeur inextinguible, il refusait s’arrêter de travailler quand, au coucher du soleil les talibés exténués ne pensaient qu’à regagner leurs chaumières. Ce guide charismatique a laissé le souvenir d’un homme convivial, doté d’un très grand sens de l’humain et particulièrement doué pour trouver le bon mot destiné à détendre l’atmosphère et à mettre à l’aise ses interlocuteurs. Combien de fois a-t-il sorti d’affaire des justiciables sur le point de connaître les affres de l’incarcération, non pas pour assurer l’impunité à des malfrats mais pour donner une seconde chance à des citoyens qui, pour avoir une fois trébuché, n’en sont pas, pour autant, devenus irrécupérables pour la société ? Sous son magistère, la ville de TOUBA a connu un développement très important. En effet il a fait procéder au lotissement et à l’électrification de la cité tout en améliorant les infrastructures existantes. Il a fait bitumer les routes et a installé un premier forage à Darou Manan pour l’approvisionnement en eau. La Grande Mosquée porte sa marque indélébile : elle lui doit les cinq majestueux minarets qui la signalent à des kilomètres à la ronde et dont la plus grande est dénommée Lamp Fall, en hommage à Cheikh Ibra FALL, le fondateur de la Confrérie des Baye Fall. Selon l’exemple de son Maître et de Serigne Mamadou Moustapha, le premier khalife, il a eu, lui aussi, à créer des villages - Daara très prospères dont nous retiendrons : Ndindy, Madinatou Salam, Alia Mbepp, Touba Bogo. Ces daara étaient le plus souvent supervisés par des anciens talibés de Serigne Touba. Il est à noter que les revenus générés par ces exploitations ont été utilisés à financer la construction de la Mosquée ou à soulager les talibés en difficulté ou encore à entretenir les nombreux Maures que le Cheikh a ramenés de son séjour à Khomack. Cet être d’exception nous a quittés en 1968 pour rejoindre, nous en sommes persuadés, les rangs des bienheureux Combattants de Bedr. D’où tirons-nous une telle conviction ? De la relation d’un événement, authentifiée par la crédibilité incontestable des témoins oculaires. En effet on raconte qu’un des vieux disciples du Cheikh avait pris la malencontreuse habitude de se prévaloir de son âge chaque fois qu’il s’adressait à Serigne Fallou. Il n’était pas rare, chaque fois qu’il évoquait un événement ancien, de l’entendre dire, avec une pointe d’ironie, au Khalife : "Evidemment, tu es trop jeune pour t’en souvenir... Au moment où cela se passait, tu n’étais pas encor né....Certes, tu es le Khalife, mais moi, je suis ton doyen par l’âge... " Ceux qui connaissent Serigne Fallou savent qu’il se déplaçait avec une légère claudication, dont personne au demeurant, ne connaît la cause. Un jour, alors que le vieux talibé, à son habitude dissertait sur son âge respectable par rapport à l’extrême jeunesse du Khalife, celui-ci, excédé,, rétorqua : "Où étais-tu, toi qui si âgé, lorsqu’à la Bataille de Bedr, je recevais cette blessure à la jambe ?" Et, joignant le geste à la parole devant une assistance médusée, il exhiba une cicatrice à sa jambe. Personne, pas même ceux qui l’ont vu naître, ne se souvient que Serigne Fallou ait jamais été blessé à la jambe, de toute sa vie. Que faut-il en conclure ?

Al Isrâ Wal Mi ’râj Cette expression arabe signifie en français " Le voyage nocturne (Al Isrâ) et l’Ascension " (Al Micrâj). Le Voyage nocturne (Al Isrâ) Il s’agit là du voyage terrestre de la Mecque vers Jérusalem, et plus précisément de la Mosquée Sacrée (Al Masjidil Harâm) vers la Mosquée AL Aqsâ. Il est dit dans le Coran : " Louange à Celui (DIEU) qui fit voyager son Serviteur, de nuit (Asrâ), de la Mosquée Al Harâm à la Mosquée Al qsâ, dont nous avons béni les environs afin de lui montrer certains de nos signes, parce qu’Il est Celui qui entend tout et qui voit tout " (Sourate 17 Verset 1) Selon le récit de Ibn Abbas, c’est à la veille du lundi, 27 du mois de Rajab, que l’Archange Gabriel vint trouver le Prophète (Paix et Salut Sur Lui) en compagnie de sa fille Fatima. Ayant entendu quelqu’un frapper à la porte, Fatima s’empressa d’aller ouvrir et à sa grande surprise, elle trouva une personne extraordinaire, indescriptible qui lui dit : " Je désire voir Mouhamed (Paix et Salut sur Lui)". Fatima rentra chez son père et lui dit : " Père ! Il y a à la porte une personne dont sa vue m’a tellement effrayée, et je n’ai jamais vu de ma vie une créature pareille et elle veut te voir". Le Prophète (Paix et Salut sur Lui) sortit et reconnu l’Archange Gabriel à qui il demanda après l’avoir salué les raisons de sa visite inopinée. Celui-ci répondit : " Prépare-toi Prophète, apaise ton cœur et viens avec moi car cette nuit tu vas t’entretenir avec ton SEIGNEUR ". Le Prophète (Paix et Salut sur Lui) sortit alors avec Gabriel, et trouva AL Bourâq, la monture que le SEIGNEUR lui a affectée pour le voyage projeté. Le trajet vers Jérusalem, sur le dos d’AL Bourâq, fut couvert en un clin d’œil. L’Ascension (Al Mi’ râj) A la suite de ce voyage terrestre de la Mecque vers Jérusalem, Le Prophète et l’Archange Gabriel continuèrent leur route, mais cette fois-ci vers le Ciel, dans la même nuit. " Et en un clin d’œil, -raconta le Prophète (Paix et Salut sur Lui)- nous fûmes dans le ciel le plus inférieur qu’une distance de plus de 500 années de marche sépare de la terre " (Ibn Abbas, AL Isrâ-u Wal Mi’ râj, P.10) C’est ainsi que Seydina Mouhamed (Paix et Salut sur Lui), sur Al Bouraq et en compagnie de Gabriel, fit le tour de toutes les stations célestes du SEIGNEUR. Il eut à vivre des faits mystérieux et à faire des découvertes extraordinaires qui dépassent l’entendement humain et qui établissent la Grandeur incommensurable de DIEU ainsi que la Prééminence de son Prophète (Paix et Salut sur Lui). Indubitablement, et de façon incontestable, il rencontra à cette occasion son SEIGNEUR de visu, et eu avec LUI un entretien, pour ne pas dire " tête à tête ". Rappelons nous ce qu’en dit Cheikh Ahmadou Bamba dans " Mawâhibun-Nâfih " (Les Dons du Profitables) : " Il (le Prophète -Paix et Salut sur Lui-) a obtenu la Gloire lors de l’Ascension Nocturne de son corps, de manière évidente et sans fantaisie . " " Gloire à mon SEIGNEUR Qui a fait voyager le Bien Aimé dans la nuit pour Sa Proximité, en Le Purifiant ! " " Il a voyagé la nuit après une purification, Il a perpétré la Joie parmi les Prophètes. " " Le Voyage Nocturne de l’Intègre (Al Amîn), en compagnie du Fidèle (Gabriel), sur la Monture Assurée (Al Burâq), vers les Enceintes Pures . " (Vers 117,118,119,120) L’authenticité de ces faits n’est pas à discuter. La controverse qui a fait la ’’Une’’ juste après le retour du Prophète (Paix et Salut sur Lui) des Ciels, n’est plus à l’ordre du jour. DIEU LE TOUT PUISSANT n’a pas besoin de justification à ses actes. Il lui suffit de vouloir une chose pour que celle-ci soit. Au cours de ce voyage, chaque étape lui a été décrite par Gabriel qui, dans le même temps, lui a expliqué au détail, la signification des signes et des actions enregistrées au passage. Le sort réservé à sa communauté lui fut exposé au détail, et tous les mystères de son SEIGNEUR lui furent dévoilés. C’était là une grande première qui laissa les sceptiques dans tous leurs états à son retour sur terre. Invraisemblable, serait-on tenté de dire. Pourtant c’était la stricte vérité. Rappelons un fait marquant : c’est à l’occasion de cet entretien manifeste, que le Prophète (Paix et Salut sur Lui) reçut de son SEIGNEUR la recommandation des 5 prières quotidiennes et beaucoup d’autres prescriptions. Un des temps forts de ce voyage nocturne du Prophète (Paix et Salut sur Lui) est une visite guidée vers les cieux les plus lointains du SEIGNEUR ainsi que des miracles et des signes jamais dévoilés. Ainsi, du Premier au Septième Ciel, le Prophète découvrit les Prophètes de DIEU qui, tous, tour à tour, lui firent témoignage de grâce, réaffirmèrent leur soumission à sa Personne, en tant que Prince des Martyrs, et le félicitèrent pour l’honneur que DIEU lui a fait par cette invitation pour une rencontre effective et manifeste. Du jamais vu. C’est ainsi que Cheikh Ahmadou Bamba dans son ouvrage intitulé " Al Mîmiyyah " définit, à travers ce voyage, la prééminence du Prophète (Paix et Salut sur Lui) devant tous les envoyés de DIEU, qui d’ailleurs l’ont tous reconnu comme leur tête de file. " Il le Prophète-Paix et Salut sur Lui- les dirigea [lors de la Prière]. La Nuit de l’Ascension et les quitta, s’élevant de Ciel en Ciel, jusqu’à la proximité [de DIEU] " " L’ont-ils mis à leur tête et suivi son Exemple, alors que chacun d’eux, est à la tête d’une assemblée de grande importance " ? " Assurément, car le soleil éclipse toujours l’étoile et la lune quand il dissipe les ténèbres " " Il est le Généreux en la personne de qui les magnanimes cherchent recours, sachant qu’Il est, par sa Noblesse, au dessus de toutes les créatures . " " Il n’y a point de chef couronné de prestige, La portée de ce voyage nocturne ne s’évalue pas par rapport à sa dimension évènementielle. Il faut l’apprécier surtout à travers les Bienfaits qui en sont issus, au profit de la Communauté du Prophète (Paix et Salut sur Lui).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

A madame la première dame du Sénégal

Sans nul doute l'inquiétude se lit actuellement sur votre visage et que le stress l'emporte sur votre sommeil après ce Jeudi 23 Juin 2011 qui a vu le Sénégal dans sa majorité vous lancer un message très sérieux.

Un message qui cache que votre fils Karim Wade n'est et ne sera jamais accepté comme président de la république du Sénégal. Un Sénégal que vous prenez pour un royaume au point de croire que tous vos caprices sont réalisables.

Je me permets de vous adresser cette lettre ouverte pour vous faire accepter que vous vous trompiez lourdement madame Wade. Force est de constater que vous avez trop pris les sénégalais pour des moins que rien, ignorant que si vous êtes à cette posture de première dame c'est grâce au vote des sénégalais qui ont fait confiance à votre mari. Votre mari, qui apparemment est complétement déconnecté des attentes des sénégalais et vous qui deviez être son oreiller vous le poussez à faire de votre fils son remplaçant.

A quoi bon insister sur ce projet? Pourquoi cette obsession de vouloir faire de Karim Wade un président alors qu'il n'inspire aucun destin présidentiel? Dans un passé récent, votre mari monsieur le président Abdoulaye Wade vous faisait croire que Karim a bien travaillé, alors que vous même savez que votre fils ne peut relever les défis qui attendent le Sénégal.

Madame la première dame, je vous demande de revoir les présidences des couples Senghor et Diouf et de vous en inspirer car vous êtes en train de creuser la propre tombe de votre fils et vous risquez de vous retrouver à l'hôpital chagrinant sur son sort tellement il a beaucoup de comptes à rendre au peuple sénégalais. Des comptes que vous savez plus que tout le monde dans ce pays.
Faites un petit tour dans le passé et rappelez-vous de Madame Elisabeth Diouf, une personne dynamique, chaleureuse, humaine, à l’écoute de tous les Sénégalais et qui naturellement était plus aimée que vous au Sénégal.

Une première dame qui s’était donné pour objectif principal la réalisation d’un vaste programme social, en vue de venir en aide aux couches les moins favorisées de la population sénégalaise. Et qui pourtant avait des fils comme vous, d'ailleurs des fils plus instruits que le vôtre, mais en aucun moment elle n'a songé à inciter son mari le prédisent Abdou Diouf à se faire remplacer par un de leur rejeton.
Et vous, vous madame Viviane Wade, comme vous le devinez, vous êtes la première dame la plus méprisée de toute l'histoire de la République du Sénégal. Par vos désirs de gâter votre fils unique, vous êtes en train de ternir l'image de toute une nation.

Une nation qui ne vous a pas vue naître, mais qui vous a ouverte ses bras jusqu'à bercer vos enfants juste pour vous offrir sa Téranga qu'elle a de plus cher parce-que vous a épousé un de ses fils. Un de ses fils, que l'on croyait au soir du 19 Mars 2000 l'espoir de toute cette même nation que vous êtes en cours de mettre en mal juste pour les beaux yeux de votre Karim mal aimé et qui ne sera jamais aimé par le peuple, le peuple de votre cher mari.

Madame la première dame, je vous adresse cette lettre ouverte pour vous exprimer le sentiment de tous les sénégalais que vous croyez passifs dans votre insistance à imposer votre fils qui risque de finir mal et vous aussi vous risquez de finir mal.

Les sénégalais dans leur majorité exprime leur Y'en a Marre à l'encontre de votre petite famille qui empêche la République d'avancer, vous êtes en quelque sorte la mère poisse du fils poisse qui porte malheur aux sénégalais.

S'il vous plait madame la première dame reconnaissait qu'après les législatives de 2009, que ce Jeudi noir est la 2éme preuve pour vous que Karim ne sera jamais président dans ce Sénégal, et que vous vous êtes trompée de pays comme de peuple.

Pour le bien d'une fin de règne comme la vôtre, pensez madame la première dame à reconnaitre l’incapacité physique et mentale de votre mari et à préparer vos valises afin de quitter ce pays avec la manière car je vous le jure au nom d'ALLAH que les sénégalais sont prêts à vous donner le même sort que Simone Gbagbo et les forces Licornes de Nicolas Sarkozy n'auront pas le temps de vous sauver vous citoyenne française et votre famille.

Vous avez essayé deux fois de faire imposer votre fils, à la mairie de Dakar et au ticket de vice-présidence à côté de son père, le peuple est sorti massivement et violemment dire non, alors admettez que vous avez échoué et réfléchissez sur votre départ, car plus vous insistez plus le peuple exigera votre arrestation à vous et à celles de vos enfants après votre perte d’immunité présidentielle.

Madame la première dame, mettez-vous devant une glace et regardez-vous, ensuite réfléchissez si l'avenir politique de Karim Wade mérite toutes ces morts et toutes ces violences qui commencent à hanter le Sénégal.

Dites à votre mari qu'un dictateur n’a pas de concurrent à sa taille tant que le peuple ne relève pas le défi, et le peuple est debout pour relever ce défi, sachez le bien.

Je remercie d'avance votre sagesse de grande dame pour raisonner votre mari comme votre fils. Sachez pour une fois être une mère de famille prévoyante et protectrice car le mépris et la haine vous attendent dehors.
Je vous prie d'agréer, madame la première dame l'expression de ma très haute considération!!!

Auteur: Tahirou Sarr, Tah!

Tah85@live.fr

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